1959年7月，贺子珍在南昌与老友朱旦华的交谈中重温了她离开延安的往事，期间她沉默良久。这一历史回顾发生在贺子珍与毛泽东于庐山重逢之后。早在此之前，曾志访问贺子珍，目睹其精神状态欠佳，便将此情况汇报给毛泽东，后者决定与贺子珍见面。7月9日晚，贺子珍到达庐山住处，二人隔多年重聚。
首先，重逢并未改变过去的事实，却为许多未能言说的话语提供了交流的机会。在谈及彼此的生活时，毛泽东关心贺子珍的健康，提醒她遵循医生的指示并定时服药。虽相处时间不长，贺子珍数度泪洒情怀。次日，朱旦华向她询问埋藏于心底多年的疑问，即为何她当初选择离开延安。对此，贺子珍的回答并非为了为自己辩解，而是对过往自我的深刻反思。她表示自己见识之浅以及性格倔强，使得离开毛泽东成为终生忏悔的事情，再次泪流满面。
其次，该句“见识少”并不能简单地与文化程度关联，也不应将两者的分离归结于某次争吵。贺子珍自年轻时投身革命，经历了战火与危难，但由于时代背景的制约，她未能接受正式的系统教育。她的革命意志坚定，但个体的生活体验受到时代限制，显示出坚强与局限的双重存在。长征期间，她曾冒着生命危险救助伤员，因而在之后的多次伤痛折磨中，她计划前往苏联就医。此外，她在治病的同时渴望学习，提升自我，这些现实因素确实构成了她离开延安的背景，但仍不足以全部解释她的选择。 金年汇
此外，情感与环境的交织也对其决策产生了影响。延安聚集着来自全国各地的革命干部和知识青年，毛泽东常与外界知识分子交流工作和文化事务。贺子珍目睹丈夫与外来女记者的交谈，心中生出不快，双方因此发生争执。其后，贺子珍前往西安，再转至苏联。不同的回忆在此事上各有侧重，若仅用“醋意”一词概括其心理状态，难免使得复杂的人生故事变得过于简化。
综上所述，离开时的贺子珍或许期望分开只是暂时性选择，然而随着时间的推移，关系的裂痕令其后悔无力回归。1938年，即在得知毛泽东再婚的消息后，她受到极大的心理冲击。随后的岁月里，她依然对毛泽东心存牵挂，并期待再度相见。值得指出的是，这种情感并不意味着缺失个人的生活，而是表明那段共同经历对她的深刻影响。
新中国成立后，贺子珍多次表达想要再次见毛泽东的渴望。1949年时，她也曾拟定于家人陪伴下北上，但未能如愿。直至1959年在庐山的重逢，两人才得以面对面交谈。然而，十余年的时间隔离，使得彼此的改变、旧日误会与遗憾，无法通过一次谈话完全消弭。 金年汇
在此之后，毛泽东依然关心贺子珍的健康状况。贺子珍归于南昌，生活继续由家庭照料。由此可见，贺子珍与毛泽东的故事并不是单纯的“离开”，而是包含战争所带来的创伤、对学习与治疗的渴望，以及性格与环境的交织所形成的复杂选择。她在与朱旦华的回忆中提到的“见识少了”，既体现出一定的自责，也反映了对往事的深刻理解。值得注意的是，她并未将责任完全归咎于外部环境，亦未将当年的决定视为无缘由之选择。这段关系所留下的，是两人在岁月中各自承担的重任与一次最终的重聚。